https://crimethinc.com/feed/svCrimethInc. : SV CrimethInc. ex-Workers’ Collective: Your ticket to a world free of chargehttps://lite.crimethinc.com/assets/icons/icon-600x600-29557d753a75cfd06b42bb2f162a925bb02e0cc3d92c61bed42718abba58775f.pnghttps://lite.crimethinc.com/assets/icons/favicon-efac4460fc49353986831b21650af3dce27f87fa1fa8636d3ea0e858382ae449.icoCrimethInc. Ex-Workers Collectivehelp@crimethinc.comhttps://crimethinc.com/2022/02/22/mot-annekteringar-och-imperialistisk-aggression-ett-uttalande-fran-ryska-anarkister-mot-rysk-aggression-i-ukraina2022-02-22T09:08:00Z2022-10-23T10:05:38ZMot Annekteringar och Imperialistisk Aggression : Ett Uttalande från Ryska Anarkister mot Rysk Aggression i UkrainaEtt uttalande från ett nätverk av ryska anarkister mot rysk aggression i Ukraina.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/22/header.jpg" /></figure>
<p><em>Det här uttalandet dök upp på ryska på <a href="https://avtonom.org/news/protiv-anneksiy-i-imperskoy-agressii">avtonom.org</a>, ett mediaprojekt som växte fram ur det frihetliga kommunistiska nätverket Autonomous Action.</em></p>
<hr />
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/22/1.jpg" /> <figcaption>
<p>“Inget krig mellan nationer! Ingen fred mellan klasser!” En målning i Moskva av Autonomous Action.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Igår, den 21:a Februari, hölls ett extraordinärt möte i ryska säkerhetsrådet. Som en del av detta skådespel tvingade Putin sina närmsta underståtar att officiellt “be” honom att erkänna de så kallade “folkrepublikerna” i östra Ukraina, Luhansk [LPR] och Donetsk [DPR], som oberoende.</p>
<p>Det är uppenbart att detta är ännu ett steg av Ryssland mot ytterligare annektering av dessa territorier - oavsett hur det är formaliserat (eller inte formaliserat) juridiskt. Faktum är, att Kreml som en följd av detta inte ser LPR och DPR som en del av Ukraina längre, och därmed gör dem till sitt protektorat. “Först erkänna oberoende, och sedan annektering”: denna metod arbetades fram redan 2014 i Krim. Detta tydliggörs också av Naryshkins idiotiska reservation i säkerhetsrådet (“Ja, jag stödjer upptagandet av dessa territorier i den Ryska Federationen”).<sup id="fnref:1" role="doc-noteref"><a href="#fn:1" class="footnote" rel="footnote">1</a></sup> Sedan mötet, som senare visat sig vara bandat [och inte direktsänt], kan det enbart ses som en tydlig hint att dessa “reservationer” inte var bortklippta.</p>
<p>I ett “tal till folket” samma kväll försöker Putin få det att verka som om han “samtycker” med dessa önskemål och annonserar sitt erkännande av LPR och DPR som oberoende stater. Det han i realiteten sa var: “Vi tar en del av Donbass, och om Ukraina stretar emot får de skylla sig själv. Vi ser inte dem som en stat överhuvudtaket, så då tar vi bara ännu mer.” Enligt Putins dekret är ryska trupper redan på väg in i LPR och DPR. Detta är ett tydligt hot mot Ukraina, och särskilt de delar av regionerna Luhansk och Donetsk som fortfarande kontrolleras av Ukraina. Detta är en faktisk ockupation [om vi ska se det som att Luhansk och Donetsk fram till nu bara varit ockuperade “by proxy”].</p>
<p>Vi står inte upp för några stater. Vi är anarkister och vi är motståandare till nationsgränser. Men vi motsätter oss annekteringen på grund av att den bara etablerar nya gränser, och att beslutet för detta ligger helt och hållet på den auktoritära ledaren - Vladimir Putin. <strong>Detta är en imperialistisk aggression av Ryssland.</strong> Vi har inga illusioner om den Ukrainska staten, men det är tydligt för oss att Ukraina inte är den största angriparen i den här historien - detta är <em>inte</em> en konfrontation mellan två jämbördigt onda. Främst av allt är detta ett försök av den auktoritära ryska regeringen att överskugga sina interna problem genom ett “litet segerrikt krig och ackumulering av landmassa” [en referens till Ivan III].</p>
<p>Det är högst troligt att Kreml-regimen kommer att arrangera någon slags spektakel, såsom en “folkomröstning”, angående de annekterade landmassorna. Sådana föreställningar ägde rum i DPR och LPR 2014, men inte ens Moskva erkrände resultaten. Nu har Putin uppenbarligen bestämt sig för att ändra på det. Det kommer såklart inte vara tal om någon “fri och anonym omröstning” i dessa territorier - de är kontrollerade av militariserade gäng som är helt beroende av Moskva. De som motsätter sig dessa gäng och därmed integrationen med Ryssland blir antingen dödade eller tvingade att emigrera. Sålunda kommer varje “folkomröstning om Donbass återvändande som ett förlorat skepp till sin hamn” att vara en propagandalögn. Folket i Donbass kommer inte att kunna formulera sina åsikter förrän alla stater - framförallt den Ryska Federationen - lämnar dessa territorier.</p>
<p>Erkännandet och annekteringen av DPR och LPR komme inte heller att tllföra någonting gott till Rysslands invånare.</p>
<p>Först av allt kommer detta leda till ytterligare militarisering av alla sfärer i livet. Ytterligare internationell isolering av Ryssland, sanktioner och en generell försämring av det allmända välbefinnandet. Att återställa förstörd infrastruktur och att inkludera “folkrepublikerna” i stadsbudgeten är inte heller gratis. Båda kommer att kosta flera miljarder rubel som kunde ha använts på utbildning och medicin. Tvivla inte: de ryska oligarkernas yachter kommer inte att bli mindre, men alla andra kommer att få sämre levandsstandard.</p>
<p>För det andra, den sannolika förvärringen av den väpnade konfrontationen med Ukraina kommer att innebära fler döda och sårade soldater och civila, fler förstörda städer och byar, och mer blod. Även om den här konflikten inte skulle eskalera till ett världskrig är Putins imperialistiska drömmar inte värt ett enda människoliv.</p>
<p>Slutligen kommer detta innebära ytterligare spridning av den så kallade “Ryska världen”: en galen kombination av nyliberal oligarki, rigid centraliserad makt, och patriarkal imperialistisk propaganda. Denna konsekvens är inte lika uppenbar som prishöjningar på korv eller sanktioner mot smartphones - men på lång sikt är de betydligt farligare.</p>
<p class="darkred"><strong>Vi uppmanar alla att motsätta sig Kremls aggression med alla tänkbara medel. Mot beslagtagandet av territorier under någon förevändning, mot att skicka den ryska armén till Donbass, mot militarisering. Och slutligen, mot kriget. Ge dig ut på gatorna, sprid ordet, prata med människor runt omkring dig – du vet vad du ska göra. Var inte tyst. Agera. Även en liten läcka kan sänka ett stort skepp.</strong></p>
<p class="darkred"><strong>Mot alla gränser, mot alla imperier, mot alla krig!</strong></p>
<p>-<a href="https://avtonom.org/news/protiv-anneksiy-i-imperskoy-agressii">Autonomous Action</a></p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2022/02/22/2.jpg" />
</figure>
<hr />
<h1 id="mer-lasning">Mer läsning</h1>
<ul>
<li><a href="/2022/02/15/war-and-anarchists-anti-authoritarian-perspectives-in-ukraine">War and Anarchists: Anti-Authoritarian Perspectives in Ukraine</a></li>
<li><a href="/2022/02/03/ukraine-between-two-fires-anarchists-in-the-region-on-the-looming-threat-of-war">Ukraine: Between Two Fires</a></li>
<li><a href="/2022/01/12/kazakhstan-after-the-uprising-analysis-from-from-russian-anarchists-eyewitness-accounts-from-anarchists-in-almaty">Kazakhstan after the Uprising</a></li>
<li><a href="/2021/06/30/belarus-when-we-rise-a-critical-analysis-of-the-2020-revolt-against-the-dictatorship">Belarus: “When We Rise”</a>—A Critical Analysis of the 2020 Revolt against the Dictatorship</li>
</ul>
<div class="footnotes" role="doc-endnotes">
<ol>
<li id="fn:1" role="doc-endnote">
<p>Sergey Naryshkin, chef för den ryska underrättelsetjänsten, snubblade i sitt svar på en fråga från Putin, <a href="https://twitter.com/maxseddon/status/1495780125593554950">och föreslog av misstag att DPR och LPR skulle absorberas av Ryssland</a> när han egentligen inte skulle säga detta högt än. <a href="#fnref:1" class="reversefootnote" role="doc-backlink">↩</a></p>
</li>
</ol>
</div>
https://crimethinc.com/2020/08/19/facebooks-asiktsforbud-och-den-kommande-digitala-censuren2020-08-19T21:11:42Z2023-04-05T10:51:18ZFacebooks åsiktsförbud och den kommande digitala censurenThis has nothing to do with stopping violence and everything to do with cracking down on social movements and people organizing in their communities.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2017/08/25/header.jpg" /></figure>
<p>Under förevändningen att de är “våldsbejakande” har Facebook nyligen tagit ned ett flertal sidor och grupper <a href="https://twitter.com/nickmartin/status/1296175961260482560">de tror är kopplade till</a> antifascistiska och anarkistiska medieprojekt, bland andra <a href="https://crimethinc.com/">crimethinc.org</a> och <a href="https://itsgoingdown.org/">itsgoingdown.org</a>. Detta har självklart ingenting att göra med att hindra våld utan allt att göra med repression mot sociala rörelser och de medieprojekt som rapporterar om dem.</p>
<p>I månader har Donald Trump i en serie inlägg på sociala medier begärt detta tillslag, inlägg som gått ut på att beskylla anarkister och antifascister för den våg av protester som svept över landet i respons mot det grova polisvåldet i USA. För ett decennium sedan stoltserade Facebookrepresentanter öppet med plattformens roll i det egyptiska upproret—Idag visar de istället hur ivriga de är i att springa maktens ärenden i att skydda status quo.</p>
<blockquote class="twitter-tweet " data-lang="en">
<a href="https://twitter.com/nickmartin/status/1296175961260482560">https://twitter.com/nickmartin/status/1296175961260482560</a></blockquote>
<script async="" src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
<p>Att definiera våld är aldrig något neutralt. Enligt Facebooks definition är det inte våld när polisen mördar tusentals personer varje år när de vräker, kidnappar och fängslar miljoner amerikaner—det är inte våld när en regeringsföreträdare beordrar att släppa bomber på civila—men det är “våld” att förhindra nazister från att storma en demonstration, eller att kasta tillbaka en tårgasbehållare mot polisen som sköt den. Att kväva de röster som kämpar för att skydda sina samhällen från institutionellt och rasistiskt våld innebär att <em>normalisera</em> våld så länge det utövas av en institutionaliserad makt.</p>
<p>Att klumpa ihop anarkister och anti-fascister med högerextrema beväpnade miliser som stöttar Trumpadministrationen kan inte kallas annat än en desinformationskampanj. Det är samma strategi som Trumps justitieminister William Barr ägnar sig åt när han grundade justitiedepartementets nya specialstyrka mot “regeringsfientliga extremister” som siktar in sig lika mycket på organiserade fascister som antifascister. I fallet med justitiedepartementet så möjliggör det dem att peka på högerextrema våldsutövande miliser för att kräva resurser att kuva precis de krafter som står i frontlinjerna för att skydda sina samhällen och gemenskaper mot dessa milisers attacker. Barr och Trumpadministrationen ger sig nu även ge sig på Black Lives Matter med samma typ av skenmanöver genom att kalla dem “racially motivated extremists” och således kunna likställa dem med nynazister.</p>
<p>Efter mordet på antifascisten Heather Heyer av en självutnämnd fascist vid demonstrationen mot mobiliseringen “Unite the Right” i Charlottsville växte det en stark gräsrotsorganisering för att tvinga bort fascister och vit makt-sidor från sociala medier. Nu kommer istället krav på deplatformering från ett etablissemang som känner sig pressat av en nationell dialog om statens våld och förtryck. Det här är en motoffensiv mot de medier som publicerade perspektiv från Heather Hayers kamrater i Charlottsville. Det är inte en tillfällighet att denna offensiv kommer i samband med att Trump <a href="https://crimethinc.com/2020/07/17/solidarity-with-the-people-in-the-streets-of-portland-against-the-federal-occupation-and-the-police">sätter in federala styrkor</a> mot demonstrationerna i Portland. Det är inte heller en tillfällighet att avstängningen sker bara dagar efter att en högerextrem talesperson nämner just crimethinc.com och itsgoingdown.org som hot i ett <a href="https://www.judiciary.senate.gov/meetings/the-right-of-the-people-peaceably-to-assemble-protecting-speech-by-stopping-anarchist-violence">senatsförhör</a>.</p>
<p>Medan högerextrema grupper tillåts fortsätta att organisera sig på Facebook och skrida farlig desinformation om Covid-19 så följer Facebook istället Trumps pipa och tystar samhällskritik. Och märk väl, om detta går obemött så kommer det inte sluta här. Dess då längre censuren av sociala rörelser-nära media tillåts gå dess då djupare kommer sådan censur att tränga in i varje vrå av samhället. Det kommer att börja forma vad som är möjligt att tänka, och vad som är möjligt att drömma.</p>
<p>Om det på något vis oroar dig så använd alla tillgängliga medel för att sprida denna nyhet. Facebook bör inte kunna bestämma vad som utgör ansvarsfull yttrandefrihet. Tillsammans, och i solidaritet, kan vi skapa en bättre värld. En värld där ingen med gott samvete ska behöva gå rädd för att fascister, regeringar eller internationella mångmiljardföretag ska hota eller tysta dem.</p>
<blockquote>
<p>CrimethInc. är det fria samhällets poeter och intellektuella. Om anarkistisk media har något sammanhängande tema så är det drömmen om ett samhälle där organiserat våld och hotet om systematiskt våld inte existerar. Ett samhälle där det grupper av män med påkar, vapen och bomber aldrig skulle kunna hota andra. Det är inte bara en legitim politisk position, det är en vital och nödvändig sådan. Ingenting är tänkbart med våldsamt än att berätta för oss—och speciellt våra ungdomar—att vi är portade från att ens drömma om en fridfull, omhändertagande, värld.</p>
<p>David Graeber, författare till <em>Debt: The First 5000 Years,</em> och professor i antropologi vid London School of Economics. I respons till nyheten om Facebooks censur</p>
</blockquote>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2020/08/19/banned-on-facebook.jpg" />
</figure>
https://crimethinc.com/2019/11/23/fredagen-29-november-ingen-betalar-ett-internationellt-upprop-for-strejk-mot-okande-levnadskostnader2019-11-23T00:35:01Z2021-01-21T09:13:41ZFredagen 29 november: Ingen betalar : Ett internationellt upprop för strejk mot ökande levnadskostnader
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2019/11/18/header.png" /></figure>
<p><em>Alla betalar för att de rika ska bli rikare.</em> Vi betalar genom vår arbete, och jobbar för att fylla deras fickor. Vi betalar genom chockhöjda hyror när vi gentrifieras bort från våra hem. Vi betalar genom förstörelsen av miljön, utplånandet av lokalsamhällen och stressen i våra vardagsliv. Vi betalar för saker som brukade vara gratis, såsom vatten. Vi betalar skatt så att de kan anställa fler snutar som terroriserar oss. Alla betalar, men bara dom tjänar på det.</p>
<p><em>Vi skulle kunna prata om den höga kostnaden för att leva – men är det här verkligen mycket till liv?</em></p>
<p>Den 29 november <em>betalar ingen</em>. Det här är ett upprop för strejk mot alla sätt dom klämmer åt oss åt på, alla sätt som de gör det omöjligt för oss att leva.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2019/11/18/1.jpg" /> <figcaption>
<p>Klistermärke som kallar till protester någonstans i USA.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Det <a href="https://pugetsoundanarchists.org/announcing-november-29th-seattle-fare-strike/">uppmanas till avgiftsstrejk</a> i kollektivtrafiken i Seattle. I Portland <a href="https://twitter.com/PNWYLF/status/1192825906055852033">protesterar</a> folk den 29 november på Pioneer Square; i San Francisco möts folk på <a href="https://www.instagram.com/p/B4-r1MKh0D7/">16th och Mission</a>. Det har genomförts demonstrationer mot avgifter och biljettkontroller i <a href="https://fordhamobserver.com/42759/news/nypd-and-mta-protests-shed-light-on-greater-nyc-issues/">New York</a> under <a href="https://twitter.com/decolonize_this/status/1195060911809142785">flera veckor och det är fler på gång denna vecka</a>. Chicago är på banan också. Var du än befinner dig kan du organisera någonting eller genomföra en aktion tillsammans med dina vänner.</p>
<p>En strejk är ett slag. Det är inte bara en bojkott; strejken innebär att störa systemet, hindra det från att fungera. Det minsta du kan göra är att planka på kollektivtrafiken i din stad. Men det är bättre att göra vår vägran offentlig och gemensam. Hoppa över spärrarna tillsammans. Öppna upp spärrarna och grip in om ordningsmakten försöker trakassera någon. Sabotera maskinerna. Låt väggarna skrika ut “Ingen betalar!” med affischer eller sprayfärg. Ställ fram ett bokbord och dela ut litteratur om varför ingen någonsin ska behöva betala. Grunda ett <a href="http://www.planka.nu/">förbund för plankare, som de gjorde i Sverige</a>.</p>
<p>Människor över hela världen revolterar med de ökande levnadskostnaderna. I <a href="https://crimethinc.com/2019/10/14/the-uprising-in-ecuador-inside-the-quito-commune-an-interview-from-on-the-front-lines">Ecuador</a> ockuperade folket parlamentet och tvingade regeringen att avblåsa alla nya nedskärningar. I <a href="https://crimethinc.com/2019/10/21/chile-resisting-under-martial-law-a-report-interview-and-call-to-action">Chile</a> föddes ur massplankningarna en nationell revolt som inte ens militären kunde stoppa. Från <a href="https://crimethinc.com/2018/12/14/the-yellow-vest-movement-showdown-with-the-state-reports-from-the-clashes-in-paris-around-france-and-across-europe">Paris</a> till <a href="https://crimethinc.com/2019/11/13/lebanon-a-revolution-against-sectarianism-chronicling-the-first-month-of-the-uprising">Beirut</a> och <a href="https://crimethinc.com/2019/09/20/three-months-of-insurrection-an-anarchist-collective-in-hong-kong-appraises-the-achievements-and-limits-of-the-revolt">Hongkong</a> upptäcker människor att vårt enda hopp är att göra motstånd tillsammans.</p>
<p>Den 29 november är precis innan 20-årsjubileet av demonstrationerna som <a href="https://crimethinc.com/2017/11/30/the-power-is-running-a-memoir-of-n30-shutting-down-the-wto-summit-in-seattle-1999">stängde ner Världshandelsorganisationen WTO i Seattle 1999</a>, som visade att kraften i <a href="https://crimethinc.com/2017/03/14/direct-action-guide">direkt aktion</a> kan förändra historien. Idag har motståndet mot kapitalism spridits brett, men det är vår uppgift att sprida de motståndspraktiker som gör oss oregerliga.</p>
<p>Ingen betalar – eftersom de slösar miljoner på polisen men är villiga att döda någon som struntat i en 20-kronorsbiljett. Ingen betalar – eftersom infrastrukturen de bygger inte är tänkt att underlätta för oss, utan för att kontrollera oss. Ingen betalar – eftersom vi inte nöjer oss med småreformer, vi vill visa att vi har tillräcklig kraft för att kunna förändra världen på egen hand. Ingen betalar.</p>
<hr />
<p><em>This call was <a href="https://twitter.com/plankanu/status/1197849931928801281">endorsed</a> and <a href="https://planka.nu/2019/11/22/fredagen-29-november-ingen-betalar/">translated</a> by the decades-running fare-dodgers’ union Planka.nu, as well as by several groups at the forefront of the uprising in <a href="https://crimethinc.com/2019/10/24/on-the-front-lines-in-chile-accounts-from-the-uprising">Chile</a>, including <a href="https://raraenvivo.wordpress.com/">Rara Señal</a>, an anarcha-feminist radio project, <a href="mailto:evadechile2019@riseup.net">Evade Chile 2019</a>, <a href="mailto:gruposolenopsis@riseup.net">Grupo Solenopsis</a>, and <a href="https://lapeste.org/">Colectivo La Peste</a>.</em></p>
<blockquote class="twitter-tweet " data-lang="en">
<a href="https://twitter.com/EcuadorLibreRed/status/1194342420181323776">https://twitter.com/EcuadorLibreRed/status/1194342420181323776</a></blockquote>
<script async="" src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
<blockquote class="twitter-tweet " data-lang="en">
<a href="https://twitter.com/DemandUtopia/status/1196313040876007425">https://twitter.com/DemandUtopia/status/1196313040876007425</a></blockquote>
<script async="" src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
<blockquote class="twitter-tweet " data-lang="en">
<a href="https://twitter.com/PNWYLF/status/1192825906055852033">https://twitter.com/PNWYLF/status/1192825906055852033</a></blockquote>
<script async="" src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
<figure class="video-container ">
<blockquote class="instagram-media" data-instgrm-version="7" style="background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); max-width:658px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);">
<div style="padding:8px;">
<div style=" background:#F8F8F8; line-height:0; margin-top:40px; padding:50.0% 0; text-align:center; width:100%;">
<div style="background:url(data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAACwAAAAsCAMAAAApWqozAAAABGdBTUEAALGPC/xhBQAAAAFzUkdCAK7OHOkAAAAMUExURczMzPf399fX1+bm5mzY9AMAAADiSURBVDjLvZXbEsMgCES5/P8/t9FuRVCRmU73JWlzosgSIIZURCjo/ad+EQJJB4Hv8BFt+IDpQoCx1wjOSBFhh2XssxEIYn3ulI/6MNReE07UIWJEv8UEOWDS88LY97kqyTliJKKtuYBbruAyVh5wOHiXmpi5we58Ek028czwyuQdLKPG1Bkb4NnM+VeAnfHqn1k4+GPT6uGQcvu2h2OVuIf/gWUFyy8OWEpdyZSa3aVCqpVoVvzZZ2VTnn2wU8qzVjDDetO90GSy9mVLqtgYSy231MxrY6I2gGqjrTY0L8fxCxfCBbhWrsYYAAAAAElFTkSuQmCC); display:block; height:44px; margin:0 auto -44px; position:relative; top:-22px; width:44px;"></div>
</div>
<p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;"><a href="https://www.instagram.com/p/B4-r1MKh0D7/" style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none;" target="_blank"> https://www.instagram.com/p/B4-r1MKh0D7/ </a></p>
</div>
</blockquote>
<script async="" defer="" src="https://platform.instagram.com/en_US/embeds.js"></script>
</figure>
<blockquote class="twitter-tweet " data-lang="en">
<a href="https://twitter.com/decolonize_this/status/1195060911809142785">https://twitter.com/decolonize_this/status/1195060911809142785</a></blockquote>
<script async="" src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>
https://crimethinc.com/2017/12/14/fuck-abuse-kill-power-swedish-att-prata-om-grundorsaken-bakom-sexuella-trakasserier-och-overgrepp2017-12-14T06:14:00Z2023-04-09T23:50:33ZFuck Abuse, Kill Power (Svensk) : Att prata om grundorsaken bakom sexuella trakasserier och övergrepp.De senaste åren har sett en våg av avslöjanden om manligt sexuellt våld. Dessa är inga undantag, utan konsekvensen av en socialordning som kännetecknas av en väldigt ojämn maktfördelning.
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/08/01/header.jpg" /></figure>
<p>De senaste åren har sett en våg av avslöjanden om manligt sexuellt våld. Dessa är inga undantag, utan konsekvensen av en socialordning som kännetecknas av en väldigt ojämn maktfördelning.</p>
<figure class="portrait-shadow">
<a href="https://crimethinc.com/zines/fuck-abuse-kill-power-swedish"> <img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/zines/fuck-abuse-kill-power-swedish/fuck-abuse-kill-power-swedish_front.jpg" /> </a> <figcaption>
<p>Ladda mer en zine version av denna artikel <a href="https://crimethinc.com/zines/fuck-abuse-kill-power-swedish">här</a>.</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Det har blivit mycket diskussion på det senaste om hur människor i höga positioner – nästan alla män – har begått sexuellt våld mot underordnade. #MeToo har skapat en plattform för otaliga modiga överlevande, men även om vissa män har tvingats stå till svars för det de har gjort så är vi långt ifrån att lösa problemet med manligt sexuellt våld. Att fokusera på enskilda mäns förseelse tenderar att göra dem till undantagsfall, som om deras handlingar ägde rum i ett vakuum.</p>
<p>Detta går i linje med ett rättsväsende som lägger fokus på individuell skuld och en reformistisk politik som menar att den nuvarande politiska ordningen och marknadsekonomin skulle tjäna oss utmärkt om bara rätt människor hade makten. Men nu när avslöjanden om mäns förtryck av andra är så vanligt förekommande måste vi överväga möjligheten att dessa exempel inte alls är undantag – att dessa angrepp är det oundvikliga, resultatet av vår sociala ordning. Finns det ett sätt att behandla både orsaken och symptomen?</p>
<p>Hittills har i princip all rapportering behandlat sexuella trakasserier och övergrepp som ett problem åtskilt från kapitalismen och hierarkiska strukturer. När skribenter erkänner att kapitalismen och hierarkin spelar en viss roll, antyder de att det som är skadligt med dessa system kan lagas genom reform. De uppmanar oss att vädja till de med makt i samhället att lösa problemen som de har skapat själva; vi ska sätta press på storföretagen att ge deras VD sparken, att använda media för att skämma ut mediaprofiler, att använda demokratin för att straffa politiker. Kort sagt ska vi vända oss till samma strukturer som har gett maktmissbrukarna sin makt från första början. Dessa typer av s.k. motstånd är inte bara kompatibla med sexismen och andra former av förtryck utan tillåter dem även att reproducera sig. Men vi kan inte vara effektiva i kampen mot sexuella övergrepp utan att konfrontera deras grundorsak.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/08/01/3.jpg" /> <figcaption>
<p>En tatuering av <a href="http://charlinebataille.tumblr.com/">Charline Bataille</a> inspirerad av Jenny Holzer.</p>
</figcaption>
</figure>
<h1 id="sexuellt-vald-genom-historien">Sexuellt våld genom historien</h1>
<p>Genom kvinnoförtryckets långa och våldsamma historia har kvinnor aldrig varit passiva offer. Kvinnor har kämpat mot deras missbrukare med kraft, kreativitet och en mångfald av taktiker. I mitten av 1800 talet slog den amerikanska slaven Harriet Jacobs våldsamt tillbaka mot sin förtryckare; efter att ha stått emot hans sexuella övergrepp gömde hon sig i ett kryputrymme i sju år för att undvika honom. Slutligen flydde hon till New York där hon erhöll juridisk frihet. Som en tidig föregångare till #MeToo rörelsen skrev hon brev till The New York Tribune som beskrev hennes upplevelser. År 1860 publicerade hon Incidents In The Life Of A Slavegirl, en av de första böckerna att beskriva förslavade kvinnors upplevelser av sexuella övergrepp.</p>
<p>I början av 1900-talet grundade kvinnor fackföreningar som kämpade för kvinnliga arbetares rättigheter, inklusive rätten att inte bli sexuellt trakasserad. Svarta kvinnors kamp mot trakasserier på arbetsplatsen ledde till att de allra första lagarna mot sexuella trakasserier och övergrepp infördes. År 1993 skar Lorena Bobbit av sin mans penis och slängde den i ett fält efter att han hade våldtagit henne. Hon blev därefter benådad av en jury. Alla dessa historier ger oss exempel på legitima former av motstånd.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/08/01/1.jpg" />
</figure>
<h1 id="storforetag-kommer-inte-att-losa-detta">Storföretag kommer inte att lösa detta</h1>
<p>Det har knappast varit en hemlighet att många av de män som pekats ut varit kvinnomisshandlare och våldtäktsmän. Inget är annorlunda idag förutom att storföretagen har börjat uppmärksamma dessa händelser en aning mer. Kommersiella medier har publicerat kvinnors berättelser; vissa företag har sparkat anställda om deras handlingar ansågs vara tillräckligt grova. Borde vi vara tacksamma mot företag som sparkar en serievåldtäktsmän när anklagelserna blir tillräckligt många för att det ska bli ett problem för deras varumärke?</p>
<p>Dessa företag försöker endast att plugga igen den oljeläcka som nått fram till nyhetsrubrikerna. Men vem skapar och upprätthåller denna oljerörledning? Det gör de själva. Vi borde knappast behöva klappa dem på ryggen för att ha löst ett problem som de själva har skapat.</p>
<p>De flesta av dessa företag har vetat om anklagelserna i åratal utan att agera. De har tillåtit dessa män att stiga upp i rangordningen till den punkt att deras sexistiska kränkningar skapar nationell uppmärksamhet. Med andra ord har storföretagen underlättat maktmissbrukarnas beteenden genom att ge de ännu fler möjligheter att trakassera, förgripa sig på och våldta kvinnor. För varje Harvey Weinstein vars handlingar blir allmänt kända finns det en till Harvey Weinstein som gång på gång kommer undan med övergrepp, tack vare det stöd han får från den institution som ger honom makt.</p>
<p>Varför har storföretag ett intresse av att hjälpa våldtäktsmän att bli framgångsrika? Även om kvinnohat kan utgöra en förklaring så borde vi fundera på frågan i ett större sammanhang. Framgång inom företagande avgörs av hur mycket vinst företaget genererar, inte huruvida de skyddar kvinnor. Inom kapitalismen förvandlas frågan om ifall man ska kasta ut en våldtäktsman till en enkel ekonomisk ekvation: hur påverkar han intäkterna?</p>
<p>Vi kan ta fallet med Bill O’Reilly som exempel. Sedan 2002 har Fox News och O’Reilly betalat många miljoner dollar för att tysta ner uttalanden om sexuella trakasserier. Under den tiden har han fortsatt att vara en stigande stjärna hos Fox och förhandlade sig fram till ett kontrakt värt 25 miljoner dollar per år så sent som I januari 2017. När Fox till slut var tvungen att sparka O’Reilly pga medias rapportering om hans trakasserier hade de vetat om hans dåliga beteenden i över ett decennium och betalat miljoner för att sanningen inte skulle komma fram. Foxs beteende är inte så gåtfullt i ljuset av att de under 2015 tjänade 180 miljoner dollar på O’Reillys program.</p>
<p>Detta är ingen avvikelse, utan en rutinmässig beräkning som företag gör hela tiden. Tänk dig att du är O’Reillys rådgivare. Efter att precis ha upptäkt hans långa historik av att trakassera kvinnor, går du till chefen och kräver hans avgång. Även om din chef håller med om dina krav från ett moraliskt perspektiv, så måste chefen kunna förklara förlusten av O’Reillys för Fox delägare. Kapitalismen är konstruerad för att maximera vinst över allt annat, inklusive etik och säkerhet. Detta system gör det även svårare att slå tillbaka mot maktmissbrukare. I en så extremt tävlingsinriktad marknad kan ett enda snedsteg innebära slutet på ens karriär, eller förmågan att betala hyran. Riskerna är ännu större för kvinnor och HBTQ-personer, som löper betydligt större risker än cismän. De som har lyckats få fotfäste i ekonomin vill såklart befästa och bevara sin position, och det är ingen hemlighet att den som sätter sig upp mot eller namnger en maktmissbrukare ofta råkar ut för ogynnsamma konsekvenser.</p>
<p>Offren för sexuella trakasserier står ofta inför ett omöjligt val: ska jag tillåta att dessa trakasseri fortsätter eller ska jag riskera att förlora den inkomst som jag så desperat behöver? Ska jag anmäla detta övergrepp och därmed riskera uppsägning? Ska jag lämna mitt jobb utan att anmäla det jag utsatts för? Om jag gör det, innebär det att andra kommer att bli utsatta efter mig?
Kapitalismen, staten och andra former av hierarkier erbjuder sexuella förrövare många sätt att skada den som gör motstånd. O’Reilly, Weinstein med flera har rutinmässigt skadat eller satt punkt för sina anklagares karriärer. Medan vi alla förtjänar att andra visar mod och står upp för oss mot den mäktigaste fiende, vore det orealistiskt att tro att vi kan få ett slut trakasserier och övergrepp i ett system där människor måste bli till martyrer för att skydda varandra.</p>
<p>Att avskaffa kapitalismen och alla andra system som koncentrerar rikedom och makt i några få händer skulle inte sätta stopp för sexuella övergrepp. Men det skulle drastiskt reducera den tvångsmässiga ekonomisk makt som de rika och mäktiga utövar över resten av oss. Utan denna strukturella makt skulle våldtäktsmän sakna medel för att manipulera andra in i medbrottslighet och tystnad. Det må låta utopiskt, men det är den enda realistiska lösningen om vi ska bekämpa sexuella övergrepp på allvar. Inget system som koncentrerar pengar och makt kan förebygga att den makten används för att skada eller betvinga människor.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/08/01/7.jpg" /> <figcaption>
<p>Nej, det gör vi inte.</p>
</figcaption>
</figure>
<h1 id="rattsvasendet-kommer-inte-att-losa-detta">Rättsväsendet kommer inte att lösa detta</h1>
<p>Rättsväsendet är ingen vän till de som utsätts för sexuellt våld. Idén om att lagen någonsin skulle kunna få slut på trakasserier och övergrepp är en patriarkal myt. Män har alltid lovat att skydda kvinnor i utbyte mot makt över dem; detta är en av hörnstenarna i patriarkatet. Faktum är att lagens främsta syfte är upprätthållandet av de förtryckande hierarkier som skapar villkoren för maktobalanser och grava orättvisor, inklusive sexuella övergrepp.</p>
<p>Rättsväsendet förvärrar alla de problem som vi redan har sett inom den privata sektorn. Medans storföretag underförstått håller folk gisslan inom den kapitalistiska ekonomin, håller rättsväsendet uttryckligen folk gisslan via den staten och lagens tvångsmässiga apparat. Det är resultatet av att makt fördelas till de få och förnekas helt till de flesta.</p>
<p>Vi måste utforska rättssystem som håller människor ansvariga gentemot varandra istället för någon högre makt. Där makten koncentreras kommer vi att fortsätta se maktmissbruk.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/08/01/4.jpg" />
</figure>
<h1 id="att-granska-sexuellt-vald-utifran-ett-intersektionellt-perspektiv">Att granska sexuellt våld utifrån ett intersektionellt perspektiv</h1>
<p>Trots att vi har ramat in den här diskussionen i könade begrepp är identiteterna ’manlig’ och ’kvinnlig’ bara platshållare för att kunna kommentera olika nivåer av makt och privilegier. Vilkas röster vi får höra och hur vi svarar på dessa röster avgörs av en rad olika faktorer, inklusive ras, sexuell läggning, ekonomisk status, och modersmål. I våra försök att befria oss från patriarkatet måste vi internalisera hur våra privilegier skyddar oss från faror som andra utsätts för. Vi måste lyssna på berättelser från de som är mest utsatta av patriarkatet och kapitalismen: svarta kvinnors berättelser, transsexuellas berättelser, papperslösa arbetares berättelser, fattigas berättelser. Vi behöver märka vilka röster makthavarna försöker tysta ner.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/08/01/6.jpg" />
</figure>
<h1 id="detta-handlar-om-makt-inte-sex">Detta handlar om makt, inte sex</h1>
<p>Trots att även kvinnor begår sexuella övergrepp så är de statistiskt sett betydligt mindre benägna att göra det än män. Är det för att kvinnor per definition är bättre, mer moraliska eller mindre våldsamma än män? Om dessa egenskaper stämmer, är det delvis så därför att kvinnor inte är uppfostrade till att förkroppsliga den toxiska maskulinitetens normer.</p>
<p>Dessa normer är symptomatiska för patriarkatet och förvandlar kvinnor till objekt, och ger oss en självaktning som baseras på hur många vi har knullat med. Mäns internaliserade, toxiska maskulinitet är intimt kopplat till motiven bakom sexuella övergrepp.</p>
<p>Vissa har föreslagit att lösningen på skenande sexuella trakasserier är att kvinnor borde ersätta män i maktpositioner. Men problemet är inte manlighet som tillstånd; problemet är patriarkatet, en ojämn fördelning av makt. Så länge vissa har makt över andra kommer de mäktiga att tära på de maktlösa, oavsett vilka som har dessa roller.</p>
<p>Det är därför att retoriken och taktiken av reformister som Feministiskt Initiativ faller platt, trots deras ’radikala’ självbild. Genom att uppfatta kvinnor som offer som måste skyddas genom lagstiftning bidrar de till att återskapa de förtryckande förhållanden som de påstår sig bestrida. Genom att vädja till hierarkiska maktsystem (rättsväsendet eller parlamentarismen) väljer de att flytta pjäser istället för att slänga hela schackspelet (patriarkatet). Perspektiv som tillämpar revolutionens vokabulär utan att leverera faktiska sociala förändringar gör mer skada än nytta i den feministiska kampen.</p>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/08/01/2.jpg" /> <figcaption>
<p>Patriarkatet definieras inte utifrån det dåliga uppförandet av enskilda män, utan de samhälleliga strukturerna som ger de näring.</p>
</figcaption>
</figure>
<h1 id="vad-ska-man-gora">Vad ska man göra?</h1>
<p>Att hänga ut våldtäktsmän utan att nedmontera maktsystemet som skapar dem är som att slänga ut vatten ur ett sjunkande fartyg. Det grundläggande problemet är inte bristfällig publicitet, lagstiftning, policy eller utbildning; det är att systemen som påstår sig skydda oss egentligen gör oss sårbara.</p>
<p>Vi måste sammanfläta våra sätt att reagera mot specifika fall av trakasserier och våld, fast beslutna att konfrontera och underminera den sociala ordningen som ger dem upphov. I varje fall av manligt våld borde vi vara på det klara med att det inte handlar om undantagsfall, utan ett problem som är en strukturell egenskap i vårt samhälle. Samtidigt behöver vi skapa modeller för transformativ rättvisa som kan ersätta det rådande rättsväsendet utan att återskapa dess egenskaper. Vi behöver främja nya sätt att relatera till varandra där patriarkatet, vit makt, och andra uttryck av auktoritet inte bestämmer över våra livsvillkor. Alla människor av alla kön kan gynnas av detta.</p>
<p><em>Let us join hands, teeth bared.</em></p>
<figure class="portrait">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2018/08/01/5.jpg" /> <figcaption>
<p>“Jag är inte ditt byte, jag har fortfarande mina tänder,” <a href="https://www.etsy.com/shop/StupidAnimalShop">kAt Philbin</a>.</p>
</figcaption>
</figure>
<blockquote>
<p>“Livet i det här samhället är–i bästa fall–skittråkigt, och ingen aspekt av det är överhuvudtaget relevant för kvinnor. För civiliserade, ansvarstagande, spänningssökande kvinnor återstår bara att störta regeringen, eliminera det ekonomiska systemet, införa total automatisering, och förstöra det manliga könet.</p>
<p>SCUM kommer inte att demonstrera, marschera eller strejka för att uppnå sina mål. Sådana metoder är för trevliga och fina damer som med gott samvete vidtar endast garanterat ineffektiva åtgärder. Dessutom är det bara anständiga, renlevande manskvinnor- vältränade i att dränka sig själva i arten- som agerar på mobb-basis…om SCUM någonsin demonstrerar kommer det att vara över presidentens korkade, vidriga ansiktet; om SCUM någonsin strejkar kommer det ske i mörkret med ett sextums knivblad.”</p>
</blockquote>
<blockquote>
<p>–Valerie Solanas, SCUM Manifesto</p>
</blockquote>
<h1 id="further-reading">Further Reading</h1>
<h2 id="the-history-of-sexual-assault-in-the-united-states">The history of sexual assault in the United States:</h2>
<ul>
<li>
<p><a href="https://law.wustl.edu/faculty_profiles/documents/davis/Slavery%20and%20the%20Roots%20of%20Sexual%20Harrassment.pdf">Slavery and the Roots of Sexual Harassment</a> by <a href="http://law.wustl.edu/faculty/pages.aspx?id=5768">Adrienne D. Davis</a></p>
</li>
<li>
<p><a href="http://newlaborforum.cuny.edu/2011/01/03/feminism-and-the-labor-movement-a-century-of-collaboration-and-conflict/">Feminism and the Labor Movement: A Century of Collaboration and Conflict</a> by <a href="https://twitter.com/eileen_boris">Eileen Boris</a> and <a href="http://home.dartmouth.edu/faculty-directory/annelise-orleck">Annelise Orleck</a> writing for CUNY’s New Labor Forum</p>
</li>
<li>
<p><a href="https://www.thenation.com/article/sexual-harassment-law-was-shaped-by-the-battles-of-black-women/">Sexual Harassment Law Was Shaped by the Battles of Black Women</a> by <a href="https://twitter.com/RainaLips">Raina Lipsitz</a> writing for <em>The Nation</em></p>
</li>
</ul>
<h2 id="alternatives-to-criminal-justice">Alternatives to criminal justice:</h2>
<ul>
<li>
<p><a href="http://neanarchist.net/sexual-assault-resources">Sexual Assault Resources</a> from North East Anarchist Network (particularly the Accountability Processes section)</p>
</li>
<li>
<p><a href="https://abolitionjournal.org/revolution-restorative-justice-anarchist-perspective/">Revolution and Restorative Justice: An Anarchist Perspective</a> by Peter Kletsan writing for <em>Abolition Journal</em></p>
</li>
<li>
<p><a href="https://crimethinc.com/2013/04/17/accounting-for-ourselves-breaking-the-impasse-around-assault-and-abuse-in-anarchist-scenes">Accounting for Ourselves: Breaking the Impasse Around Assault and Abuse in Anarchist Scenes</a> from CrimethInc.</p>
</li>
</ul>
<h2 id="sexual-assault-and-neoliberalism">Sexual assault and neoliberalism:</h2>
<ul>
<li>
<p><a href="http://www.thefeministwire.com/2015/04/profiting-from-rape-sexual-violence-and-the-capitalist-state/">Profiting from Rape: Sexual Violence and the Capitalist State</a> by <a href="https://twitter.com/kellypflug">Kelly Rose Pflug-Back</a> writing for <em>The Feminist Wire</em></p>
</li>
<li>
<p><a href="https://longreads.com/2017/12/05/the-consent-of-the-ungoverned/">The Consent of the Ungoverned</a> by <a href="https://twitter.com/PennyRed">Laurie Penny</a> writing for <em>LongReads</em></p>
</li>
</ul>
<h2 id="sexual-assault-on-the-margins">Sexual assault on the margins:</h2>
<ul>
<li>
<p><a href="https://www.hrw.org/report/2012/05/15/cultivating-fear/vulnerability-immigrant-farmworkers-us-sexual-violence-and-sexual">Cultivating Fear: The Vulnerability of Immigrant Farmworkers in the US to Sexual Violence and Sexual Harassment</a> by <a href="https://twitter.com/grace_meng">Grace Meng</a> published in Human Rights Watch</p>
</li>
<li>
<p><a href="https://www.thenation.com/article/sexual-assault-when-youre-on-the-margins-can-we-all-say-metoo/">Sexual Assault When You’re on the Margins: Can We All Say #MeToo?</a> by <a href="https://twitter.com/collier">Collier Meyerson</a> writing for <em>The Nation</em></p>
</li>
</ul>
https://crimethinc.com/2014/08/18/vad-de-menar-nar-de-sager-fred-the-forces-of-peace-and-justice2014-08-18T07:01:00Z2022-01-10T17:07:59ZVad de menar när de säger fred
<figure><img class="u-photo" alt="" src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2014/08/18/header.jpg" /></figure>
<p>”Jag är fast besluten att se till att fredens och rättvisans krafter kan råda. Om vi ska uppnå rättvisa, måste vi först ha och upprätthålla fred”, <a href="https://fox40.com/news/national-and-world-news/missouri-governor-declares-emergency-in-wake-of-growing-tensions-demonstrations/">sade Missouris guvernör Jay Nixon</a> i Ferguson lördagen den 16 augusti, efter att konfrontationerna som svar på polisens mord på tonåriga MIchael Brown pågått i en vecka.</p>
<p>Är det så det fungerar? Först inför man fred och då får man rättvisa. Och vad betyder ”fredens och rättvisans krafter”? Vilken sorts fred och rättvisa handlar det om?</p>
<p>Vi vet alla att om det inte vore för upploppen i Ferguson skulle de flesta människor aldrig ha hört talas om mordet på Michael Brown. Vita poliser dödar över hundra svarta män varje år utan att de flesta av oss hör något om det. Denna tystnad – frånvaron av protester och störningar – är den fred som guvernör Nixon vill att vi ska tro kommer att skapa rättvisa.</p>
<p>Detta är samma saga vi alltid får höra från myndigheterna. Först måste vi underkasta oss deras kontroll och därefter kommer de att ta itu med våra frågor. Alla de problem vi står inför, insisterar de, orsakas av vår vägran att samarbeta. Detta argument låter mest övertygande när den är drapperas i en demokratiretorik: de är ”våra” lagar som vi ska hålla käften om och lyda, ”vår” polis som skjuter och pepparsprayar oss, ”våra” politiker och ledare som ber oss att återvända till ”business as usual”. Men för att återgå till business as usual är att likgiltigt kliva över kropparna av otaliga Michael Browns, att sända iväg dem till kyrkogården och glömskan.</p>
<p>Guvernör Nixons fred är den som inträder efter människor har kraftfullt pacificerats. Hans rättvisa handlar om att göra allt som går för att lura oss till att acceptera fred på dessa villkor. Namninsamlingarna åker direkt i papperskorgen, stämningarna kommer aldrig bli något mer än att en smäll på fingrarna för de uniformsklädda mördarna, kampanjer kommer ge en och annan aktivist eller politiker en skjuts i karriären, men aldrig att dödandet av obeväpnade svarta män att upphöra.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2014/08/18/1.jpg" /> <figcaption>
<p>Keeping the peace in Ferguson</p>
</figcaption>
</figure>
<p>Låt oss föreslå en annan idé om hur konflikter kan hanteras, det som vi skulle kunna kalla det anarkistiska förhållningssättet. Grundidén är enkel. En verklig fred kan inte påtvingas; det kan bara uppstå ur att konflikten löses. Därav den klassiska ramsan: ”utan rättvisa ingen fred” (No justice, no peace).</p>
<p>Låter man ett tillstånd i obalans vara, brukar det återgå till en jämviktssituation. För att bevara den skeva obalansen måste du tillföra en kraft. Ju större skillnaderna är, desto mer kraft tar det för att bevara dem så de inte börjar utjämnas. Detta är gäller lika väl för samhällen som för fysiken.</p>
<p>Det innebär att du inte kan ha rika och fattiga människor utan en polis som upprätthåller den ojämlika tillgången till resurser. Du kan inte ha vithet, vilket stabiliserar den klassklyftan, utan en stor infrastruktur för rasistiska domstolar och fängelser. Du kan inte hålla 2,5 miljon människor, varav nästan en miljon av dem svarta män, bakom galler utan ständigt vara beredd att ta till ett potentiellt dödligt våld. Det går inte att genomdriva de lagar som skyddar de goda liberalernas (som guvernör Nixon) rikedom utan att poliser som Darren Wilson dödar hudratals svarta män.</p>
<p>Militariseringen av polisen inte är en avvikelse, utan en nödvändig förutsättning för ett samhälle som bygger på hierarki och dominans. Det är inte bara polisen som har militariseras utan hela vårt sätt att leva. Den som inte ser detta har inte vapnen riktade mot sig, utan är på dess andra ände. Dessa krafter fred och rättvisa, de mekanismer som ”bevarar freden” i ett dramatiskt skev social ordning.</p>
<p>Ibland visar sig dessa mekanismer som övervakningskameror, väktare eller polis som stoppar och muddrar eller skjuter mot oss. Andra gånger, när dessa uppfattas som för kontroversiella, försöker ”freden och rättvisans krafter” framhäva sig som goda poliser som verkligen verkar bry sig om oss, seriösa politiker som vill göra allt bättre och på olika sätt vända den allmänna opinionen tillbaka till de som skjuter tårgas sida igen. Vid andra tillfällen är ”freden och rättvisans krafter” lokala ledargestalter som ber oss att lämna gatorna och anklagar oss för att vara ”provokatörer utifrån”, eller lovar att skapa en effektivare form för vår ilska att komma till uttryck om vi bara samarbetar – allt för att motarbeta, misskreditera eller pacificera omedelbara konkreta kamper mot orättvisor. Det är samma lurendrejeri som det bygger på: fred nu, rättvisa senare.</p>
<p>Men en verklig fred är omöjlig tills vi få ett slut på den våldsamma upprätthållandet av ojämlikheten. Alla de konflikter som just nu undertrycks av ordningsmakten måste få komma upp till ytan; konflikter mellan stadsplanerare och de boende i området, mellan rika och fattiga, mellan rasistiskt privilegierade och alla andra. Gör det omöjligt för någon att tvinga någon annan att acceptera ett förhållande som inte är i deras bästa intresse: då, och först då, kommer det att finnas ett incitament för alla att hantera konflikter och nå en överenskommelse.</p>
<p>Detta är den enda vägen framåt, men den är skrämmande. Det är inte förvånande att människor ofta skyller på de som står upp och protesterar i stället för att acceptera hur djupa klyftorna i vårt samhälle är. Detta förklarar varför så många till synes välmenande förståsigpåare har låtsats inte förstå varför människor deltar i plundring som en form av protest mot mordet på Michael Brown. Samma maktutövning som tog Michael Browns liv är samma kraftfulla agerande som ser till att miljontals som honom hålls separerade från de resurser som de dagligen behöver. Det är mot denna bakgrund som plundring blir förståligt – som ett sätt att lösa fattigdomens omedelbara problemen, i uppror mot myndigheternas våld, och för att betona att förändringen måste vara mer genomgripande än bara en polisreform.</p>
<p>Låt oss inte ta avstånd från de som ”urartar”, utan påminna oss om de konflikter som fortfarande är olösta i vårt samhälle. Vi bör tvärtom vara tacksamma. Det är inte dessa personer som stör freden och ordningen; de visar bara oss att det aldrig fanns någon fred, att det aldrig fanns någon rättvisa i första hand. Med en enorm risk för sin egen säkerhet ger de oss en gåva: en chans att känna igen lidande omkring oss och att återupptäcka vår förmåga att identifiera och sympatisera med dem som upplever det.</p>
<p>För kan vi bara uppleva vad tragedier som Michael Browns död verkligen är när vi ser att andra människor reagera på dem som tragedier. Om händelserna inte berör oss direkt är vi likgiltiga. Om du vill att folk ska uppmärksamma en orättvisa, måste du reagera på det direkt, precis som människor gjorde i Ferguson. Kan inte vänta på något bättre tillfälle, inte vädja till myndigheterna, inte formulera något uttalande för en inbillad publik som representerar den allmänna opinionen. Du måste direkt agera, för att visa situationen var allvarlig nog för att motivera denna reaktion.</p>
<p>Ferguson är inte unikt, det finns otaliga sådana städer över hela USA, med samma dynamik mellan polis och befolkningen. Upproret i Ferguson kommer säkert inte att vara den sista i sitt slag. De av oss som inte köper guvernören Nixons program för ”fred nu, rättvisa senare” måste förbereda oss för den kamp som kommer sprida sig.</p>
<p>Må vi träffas en dag, i en värld utan tårgas och där hudfärg inte är ett vapen.</p>
<figure class="">
<img src="https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2014/08/18/2.jpg" />
</figure>
<h1 id="appendix-struggles-against-the-police---a-reading-list">Appendix: Struggles against the Police—A Reading List</h1>
<p>The conflict in Ferguson over the murder of Michael Brown is only the most recent of many such uprisings around the US. This is an incomplete review of firsthand accounts and analyses of the previous precedents for struggles against policing. A number of these texts appear in <a href="https://detritusbooks.com/products/we-fight-three-decades-of-rebellion-against-the-police"><em>We Fight: Three Decades of Rebellion Against the Police</em></a>.</p>
<ul>
<li>
<p>Los Angeles, CA (April 1992) <a href="https://libcom.org/library/no-we-can%E2%80%99t-all-just-get-along-hip-hop-gang-unity-la-rebellion">No We Can’t All Just Get Along: Hip Hop, Gang Unity and the LA Rebellion</a> & <a href="https://libcom.org/library/passive-active-spectacle-afterimages-la-riots">From Passive to Active Spectacle: Afterimages of the LA Riots</a></p>
</li>
<li>
<p>Cincinnati, OH (April 2001) <a href="https://libcom.org/library/how-fast-it-all-blows-some-lessons-2001-cincinnati-riots">How Fast It All Blows Up</a></p>
</li>
<li>
<p>Oakland, CA (January 2009) <a href="https://unfinishedacts.noblogs.org/">Unfinished Acts: The Context, Conflicts, and Consequences of the 2009 Oakland Rebellions</a></p>
</li>
<li>
<p>Seattle, WA (January to March 2011) <a href="http://theanarchistlibrary.org/library/anonymous-burning-the-bridges-they-are-building-anarchist-strategies-against-the-police-in-the">Burning the Bridges They Are Building: Anarchist Strategies Against the Police in the Puget Sound, Winter 2011</a></p>
</li>
<li>
<p>Atlanta, GA (October 2011 to March 2012) <a href="https://thelitost.wordpress.com/2012/10/08/dont-die-wondering-atlanta-against-the-police-winter-2011-2012/">Don’t Die Wondering: Atlanta Against the Police Winter 2011–2012</a></p>
</li>
<li>
<p>Anaheim, CA (July 2012) <a href="https://web.archive.org/web/20120726143331/http://www.orchestratedpulse.com/2012/07/anaheim-riot-police-love/">The Anaheim Anti-Police Riot, A Love Story</a></p>
</li>
<li>
<p>Brooklyn, NY (March 2013) <a href="https://eastcoastrenegades.files.wordpress.com/2013/03/the-flatbush-rebellion.pdf">The Flatbush Rebellion</a></p>
</li>
<li>
<p>Durham, NC (November 2013 to January 2014) <a href="https://libcom.org/library/unforgiving-inconsolable-durham-against-police-2013-14">Unforgiving and Inconsolable: Durham Against the Police</a></p>
</li>
<li>
<p>…Finally, from participants in the events in Ferguson, we recommend <a href="https://antistatestl.noblogs.org/post/2014/08/11/an-eye-for-an-eye-makes-the-masters-blind-an-account-of-an-anti-police-riot/">An Eye for an Eye Makes Our Masters Blind: One Account of Last Night’s Anti-Police Riot</a> and <a href="https://antistatestl.noblogs.org/post/2014/08/14/to-the-people-of-ferguson-of-st-louis-and-anyone-who-sees-themselves-in-mike-brown-let-us-not-become-police-let-us-not-become-sheep/">Let Us Not Become Police, Let Us Not Become Sheep</a>.</p>
</li>
</ul>